這是龍坡邦必訪的一座寺廟，其中這邊的壁畫是用類似琉璃的材料作成，再拚接上去的。
該技師已經過世，只有幾個徒弟仍然在學習這技術。
因為很漂亮，所以我用大圖，大家可以看看
最後要特別講一下這邊的故事：
我們剛去的時候，遇上了一個中國團，在生命之樹的正對面，其實有一間鎖起來的小建築
當時的中國團在介紹這兩個的時候：
鎖起來的建築是要團看裡面有幾尊佛，最後是說「不管看到幾尊，只要心中有佛就對了…」
但是後來聽到一個英文導遊(應該是當地的導遊)(註2)，就是介紹說這尊佛我們一年只會開門一次，因為「每次讓這尊佛出來，一定下雨，所以我們一年只會讓他出來一次，清潔裡面跟佛像」
@@ 中英文差好多
接著講一下生命之樹下面的兩個小故事：
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| 生命之樹 tree of life |
左下方的圖是在說獵人補到了一條大鹿，但是小鹿在旁邊亂跑吸引獵人的注意，而旁邊的烏龜則趁獵人不注意的時候，咬斷了繩索，讓大鹿可以逃跑
(喻意就隨人解釋了，可以說是要注意眼前不起眼的事物，或是不要因小失大etc)
右下角則是說一個小乘佛教中很有名的親情的故事： 有一天老虎捕到了一頭小鹿，而大鹿為了救小鹿，請求老虎吃它，而小鹿則是希望老虎放他們媽媽…
最後老虎感動不已，於是讓他們兩隻都走了
七頭龍Naga,這是當地最常見到的設計，相當於我們在寺廟中看到的龍柱
這是船形設計，是用來讓佛像出巡時所用
最後放一下網路上的小乘佛教與寮國佛教的歷史背景，讓大家比較能清楚了解這邊的一些故事：
篤信小乘佛教的歷史背景(網路資訊)
龍坡邦身為寮國的古都，其來有自。十三世紀元世祖忽必烈南征時，逼得當時居住在南詔（現雲南西雙版納）的傣族人，沿著湄公河向下遷徙到龍坡邦，自建王國「猛瓦斯國」，當時稱之為「龍蟠」，並讓龍坡邦成為湄公河第一個重要的城市，在移居的過程中，也將既有的佛教文化一併帶入，原來當地人崇信的泛靈教，就此逐漸走入歷史。
十四世紀時，曾經流亡吳哥王國的法昂（Fa-Ngoum）國王，從柬埔寨歸來擊潰其祖父，自創「瀾滄王朝」，同時將自小受到的小乘佛教引進，並將佛像、高僧與建塔的匠師、塑佛的金師、雕刻師迎入朝中，因此吳哥文化根深蒂固地影響著早期的寮國佛教。
後來法昂國王的繼位者刀線歹（Phraya Sam-Sene Tai），迎娶了當時強盛暹羅大城(Ayutaya）王朝的公主為王后，這位公主來自篤信佛教的國家，自然也將這股昌盛之風帶來，因而締造佛教巔峰的盛世。
由於小乘佛教深受印度的影響，再加上傳入寮國的發源地也多為其他中南半島國家如高棉、泰國、緬甸等，所以其佛塔、寺廟的建築風格，多與這些國家極為近似，只是受限於國力發展，規模盛況略遜一籌。
而就大型的廟宇建築來說，不時看到的水神Naga雕騰，和寺牆頂端的吉祥天女圖示，更是小乘佛教故事的典型特徵；至於三層重簷漆上金邊的屋頂、細部有龍騰飛向穹蒼的雕飾，則是象徵屬於寮式的精巧華麗風。(註1)
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註1：貼文來自這裡，但Naga一般被稱為七頭龍，或稱為那伽，通常是泉水或是河川的保護神，而觸怒則可能導致洪水、乾旱等天災。 早期的形象是巨大的蛇，或是人身蛇尾的大神(女媧造型？)，有興趣者可以參照wiki
註2: 香通寺應該有導遊，因為她穿著當地的服飾，並且最後該英文團我有看到有人塞小費給她。個人建議如果要去的話，找一下導遊，聽一下裡面的介紹。我記得他們有講到五戒、還有一尊石像(如果許完願後，可以將該佛像舉起來，那麼願望就會實現)。還有講到這個琉璃馬賽克拚圖的的歷史。如果真的找不到的話，如果遇到了，就像我們一樣不要臉的在旁邊聽一下吧。
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